哈尔滨犹太人的文化活动

    犹太民族在其艰难曲折的漫长历史岁月里，经历过诸多磨难，九死一生，但仍能保持自己民族的特性和文化传统，并且人才辈出，精英遍布世界，为世界文明做出特殊的贡献。这与犹太民族重视教育和文化的传统是分不开的。

    (一)哈尔滨犹太人的教育事业

    1907年，哈尔滨犹太小学创立，亦称哈尔滨市私立犹太优级学校；1909年，又开办了犹太侨民小学校，亦称哈尔滨市私立犹太国民学校，地址均在埠头区马街53号(今道里东风街)，校长是司鲁茨结尔。1918年，创办了哈尔滨犹太中学，地点在埠头区炮队街(今道里通江街)，是哈尔滨惟一的犹太教会中学。1921年，犹太实业家斯季德尔斯基在原哈尔滨犹太教育的基础上捐资修建了“塔木德”经学院，主要开设与犹太教有关的课程，如希伯来语、《托拉》诵读、《圣经》选读、拉比犹太教等，同时也教授一些世俗课程。“塔木德”经学院的建立为扩大犹太教在中国的传播发挥了积极作用。此外，犹太人在哈尔滨还建立了一些专门学校，如商业会计学校、钢琴声乐学校、音乐艺术学校、小提琴学校等，为犹太社区和哈尔滨市培养了一批商业、音乐专业人才。

    (二)哈尔滨犹太民族图书馆

    犹太民族是一个爱书的民族。犹太民族的《圣经》不仅是犹太民族的骄傲，同时也是人类文明的源头之一。因此，犹太人把图书馆视为犹太民族生命中不可缺少的重要组成部分。

    哈尔滨犹太民族图书馆是在1912年创办的，后来改名为犹太复国主义组织图书馆。1933年，与依玛尔达格图书馆合并，更名为哈尔滨犹太公共图书馆。该图书馆藏书15000卷，远至拉比文学、犹太圣诗，近有当代高雅文学、儿童读物，一年借阅图书为2000册，能满足各层次读者的需要，是当时东亚地区最古

老、规模最大的犹太图书馆。该图书馆不仅是哈尔滨犹太人读书的场所，而且举办各种文化活动，如音乐会、图书馆纪念会、发布新书出版及其他重要消息、介绍犹太知名作家、举办诗歌朗诵会等。可以说，犹太民族图书馆是哈尔滨犹太人的文化中心之一。

    (三)哈尔滨犹太人的报刊业

    犹太人在哈尔滨创办了众多的报刊，通过这些报刊，宣传介绍哈尔滨犹太人的政治观点、文化生活，使在哈尔滨的犹太人同外部犹太世界保持密切的联系。这些报刊有：俄文杂志《犹太言论》，俄文犹太杂志《我们的言论》，《哈尔滨犹太社区委员会通报》，《流亡与巴勒斯坦》，《“意马尔达格”：希伯来音乐文学和戏剧协会报告》，犹太青少年杂志《复国》、《青少年思想》、《格霍维尔》、《青年言论》、《号角》、《前进》、《旗帜》等，还有社会政治周报《远东报》、《西伯利亚--巴勒斯坦》杂志。1926年1月14日，《西伯利亚--巴勒斯坦》杂志改为《犹太生活》，26--30页，附有插图，发行量500份，为周刊。该刊一直由考夫曼主持到1942年底，曾一度十分有影响。在伪满“建国”前，哈尔滨有一份存在了15年的俄文日报《生活新

闻》，该报具有激进的民主主义特色，发行量2000--3000份，在犹太社会中被广泛阅读。该报虽非专门的犹太报纸，但由于不时地强调犹太社会主义的意义，从而使报纸成为当时当地和国内外犹太社会与政治形势的重要窗口。

    1929年2月9日，英吉利--亚细亚电报通讯社创立，这是共产国际在哈尔滨设立的秘密新闻机构之一。社长是英国犹太人哈同·弗利特。当时，苏联塔斯社在中国东北不能公开发电讯稿，为此，苏联通过共产国际调进一些英、美等国人士到中国东北地区设立通讯社，为共产国际和苏联服务。当年中共北满特委公开发行的《哈尔滨新报》，绝大多数国内外新闻，都用“英亚社”的电讯稿。1936年，中东铁路被日伪收买时，“英亚社”结束了在哈尔滨的业务。

    1920年4月5日，列姆比奇与犹太人考夫曼在哈尔滨市埠头区中国大街5号创办了哈尔滨柴拉出版社，出版《柴拉报》(又译《霞报》、《曙光报》)。该报是一份大众化日报，政治上倾向白俄，是哈尔滨私人出版社规模最大的一个。

    (四)哈尔滨玛喀比的文体活动

    世界犹太青年组织玛喀比哈尔滨分支机构曾建立文体委员会，创办了刊物《玛喀比一页》，并举办丰富多彩的文体活动，极大地活跃了哈尔滨犹太社区的文化生活。文化委员会领导文学小组、戏剧小组等开展活动，其主要领导人是T．考夫曼，B．格林别尔格等。他们举办各种晚会、纪念活动，如：纪念当代犹太诗人伊·纳·比亚利克文学晚会，举办犹太著名散文经典作家门·莫伊赫尔纪念晚会等。体育委员会是玛喀比体育工作的领导机构，夏季在体育场进行田径训练，冬季则进行花样体操、器械体操、乒乓球等训练，每年还举办全体犹太社区运动会等。《玛喀比一页》是《犹太生活》杂志的副刊，亦是哈尔滨犹太青年刊物，是玛喀比哈尔滨分支机构的一个文化创举。

    (五)哈尔滨犹太人在音乐上的贡献

    哈尔滨素以“音乐城”的美名享誉国内外，这与犹太人在哈尔滨的音乐活动是分不开的。他们创办音乐学校、剧团、乐器商店，举办音乐会，为西洋音乐在哈尔滨的传播、生根做出了杰出的贡献。1910--1922年，哈尔滨犹太人曾创办了“意马尔达格”希伯来音乐、文学和戏剧协会。该协会聚集了众多的犹太音乐人才，对哈尔滨音乐的影响十分巨大。在20年代，哈尔滨曾有格拉祖诺夫音乐学校，后又有特兰巴德贝露库、柯沙多玛依兹塔和林依特兰德音乐学校，这期间有许多犹太音乐名人在这些学校中任教，如：彼得堡音乐学院金质奖获得者F．D．特拉赫腾伯格，柏林交响乐团副首席、二战期间为躲避德国纳粹的迫害来哈尔滨避难的赫尔穆特·斯特恩等。这些著名的犹太音乐家不仅在音乐学校中任教，培养了大批音乐人才，还参加各种演出。20年代，颇具规模的哈尔滨交响乐团成立后，F．D．特拉赫腾伯格等一批犹太音乐家在团内担任重要角色。在当时该乐团可与上海工部局的交响乐团并驾齐驱，是全国最著名的两大交响乐团。犹太人在哈尔滨生活期间，曾有许多世界级犹太艺术家到哈尔滨演出，其中包括被誉  为“神弓”的小提琴演奏家海斐茨，有“埃尔曼音”之美称的埃尔曼等。1924年，音乐家特拉赫腾伯格的叔父格·纳·特拉赫腾伯格在哈尔滨开办了“康季莲娜”乐器店，经营各种管乐器、弦乐器、乐器配件、琴弦、乐谱、唱片等，为音乐教学和演出提供了必要的条件，是当时有影响的、最受欢迎的乐器商店。

    新中国成立后，这些犹太音乐家有的受聘于中央音乐团体，有的还同时从事音乐教育，为黑龙江省培养了大批音乐人才，如：著名作曲家汪云才，军艺的于音，中央乐团的杨木云，广州歌舞团的白村，沈阳音乐学院教授范胜宽、靳延平等。这些新中国的音乐骨干，都在各自的岗位上做出了贡献，他们在音乐理论和演奏技法上都或多或少地得益于犹太音乐家们。

    (六)哈尔滨最隆重的犹太宗教节——谊越节(帕斯哈)

    这是犹太教三大朝圣节之一，源于《圣经。出埃及记》。逾越节不仅是犹太人最古老的节日，也是最重要的节日之一。在节日期间，人们不吃面包，只吃无酵饼，以便不忘历史，缅怀祖先，倾诉苦难，是庆祝在上帝的恩泽下摆脱苦难、获得自由的日子。节日间最隆重的活动是举行逾越节家宴，席间食用有象征意义的各种食品，并通过诵读《哈加达》来讲述和回顾以色列人出埃及的历史。

    哈尔滨的犹太人同世界上其他地方的犹太人一样，将每年的居散月(公历4月前后)14日起的七天定为逾越节，俗称“帕斯哈”。哈尔滨的犹太宗教公会，把每年在犹太人的“帕斯哈”期间为犹太居民烤制并供应无酵饼当做公会的宗旨之一。同时，也把烤制的无酵饼供应给大连、牡丹江、齐齐哈尔和海拉尔的犹太人协会。