(一)哈尔滨犹太宗教公会

犹太民族当时是一个“没有祖国”的民族，因此犹太教是维系犹太人的精神纽带。1903年，哈尔滨犹太人创办了犹太人协会，后改称哈尔滨犹太宗教公会；同时建立了会堂。该公会是全市犹太教最高管理机构兼民事管理机构，管理市内两座犹太会堂、一个祈祷所及犹太学校、养老院、医院、图书馆、浴池、墓地和救济贫民食堂。

犹太中心会堂是哈尔滨第一犹太教会，习惯上称犹太老会堂，附属于哈尔滨犹太宗教公会。外埠的犹太人每逢重大节日都来哈尔滨做礼拜，所以这个会堂又称总会、总会堂。教徒每日早晚两次在会堂诵经祈祷；平日不断有人到会堂祈祷，每逢节祭日90％以上的教徒都来做礼拜。1937年，有男信徒300名，女信徒250名。

犹太教新会堂是哈尔滨第二犹太教会。该会堂是东北地区最大的犹太会堂，可容纳500人做礼拜。当时，哈尔滨虽有犹太总会堂，但新会堂不受总会堂领导，而由哈尔滨犹太宗教公会管理。由于马家沟附近的犹太人去埠头新、老会堂路途较远，为方便新城(现南岗区)一带犹太人宗教生活之需要，由犹太人捐资于1918年在小戎街8号设立一祈祷堂。

哈尔滨犹太宗教公会的执行机构为理事会，负责管理日常行政事务。理事会每两年举行一次选举，产生由11人组成的执行委员会。执行委员会经过协商和选举，产生主席、副主席、秘书长及司库各一人。哈尔滨犹太教的主持被称做拉比，是犹太教的精神领袖。第一任拉比是莱文。在哈尔滨犹太社区的历届领导人中，亚伦·摩西·吉塞列夫和亚伯拉罕·考夫曼医生发挥了卓越的领导作用。吉塞列夫从1913年起就担任社区拉比并行使主教之职，他是犹太律法博士，出色的“塔木德”学者，被视为哈尔滨犹太人的精神领袖。1912年，27岁的考夫曼医生来到哈尔滨，他以卓越的领导才能献身于犹太事业，逐渐成为哈尔滨犹太人的最高领袖。在首届远东犹太社团代表大会上，他当选为远东犹太自治民族委员会(即中国各犹太社区联合会)主席。正是在这两位著名的犹太社会活动家的领导下，哈尔滨犹太社区形成了一个完整的社会体系。

当时在哈尔滨的犹太社会慈善机构主要有犹太妇女慈善会等。1907年12月创办的犹太妇女慈善会，位于埠头区炮队街(今道里区通江街)，会长是齐特林，以救济俄籍贫苦妇女为目的。犹太贫困疾病救济会于1919年创办，位于埠头区中国五道街(今道里西五道街)，列别尔曼是代表人，以不分国籍免费施诊、救济贫苦病人为目的。犹太免费食堂于1917年在埠头区炮队街成立，会长是金兹堡，以免费或半费供给贫民午膳为宗旨。犹太养老院于1921年在埠头区炮队街成立，代表人为院长拉宾诺维奇，以救济犹太残老为目的。犹太医院为哈尔滨犹太宗教公会于1934年在埠头区中国五道街创办，共有床位25张，设有外科病房、内科病房、放射线科、口腔科及化验室。该医院集中了哈尔滨最知名的医生、专家，在哈埠医务界享有很高声誉，第一任院长是亚·约·考夫曼博士。

 (二)哈尔滨犹太圣裔社

 这是在哈尔滨和上海的犹太人中存在的一种民间结社组织，具有“兄弟会”的性质。此前即已存在于世界各地，总部设在美国，中国的犹太圣裔社是其分支机构。哈尔滨犹太圣裔社成立于20世纪初，由哈尔滨当地犹太人中具有经济及社会地位的上层人士组成，社员之间互称兄弟姐妹，首脑为律师吉利切尔。圣裔社可以说是犹太人的共济会.

 (三)远东犹太中央情报局(FEJCIB)

HICEM是HLAS(希伯来移民援助会)和ICA(犹太拓殖会)两名称的组合，是两个社团联合组成的。远东犹太中央情报局是HICEM的分支机构，1918年在哈尔滨成立，负责人是比尔曼。十月革命后，哈尔滨滞留了两千多名俄国犹太难民，衣食无着，远东犹太中央情报局就是为了援助这些难民到达美国而设立的。此后，这一犹太救济组织一直以哈尔滨为主要办公地。在1918--1936年间，该局成功地帮助了万余名犹太人办理移民申请。1939年9月，该机构由哈尔滨迁往上海，并减去“中央”二字，称为“远东犹太情报局”。

(四)哈尔滨犹太青年组织——贝塔

贝塔原是纪念犹太军事领袖特鲁姆佩尔道的团体，后发展为世界各地犹太复国主义修正派的青年组织，是崇尚武力的团体。1929年，在哈尔滨成立贝塔总部，当年的主要成员是：M．奥尔梅特、A．勒普兰德、P．列文、L．皮亚通奥维奇。他们积极发展成员，进行军事训练，为重返巴勒斯坦、复兴犹太精神、普及希伯来文学、筹集复国主义运动资金等积极进行宣传活动。